臺北故宮十大鎮館之寶:蘇軾《寒食帖》上榜 第1玉之第一名品

　　臺北做為中國臺灣省省會，臺北故宮和北京故宮一樣珍藏著無數奇珍異寶。臺北故宮博物院必看的文物有哪些?臺北故宮博物院三寶是哪三寶?排行榜123網(www.baserevolu.net)為大家介紹臺北故宮十大稀世珍寶，來看看臺北故宮博物院十大鎮館之寶的真面目。

臺北故宮十大鎮館之寶

　　1、清朝翠玉白菜

　　2、北宋 汝窯 蓮花氏碗

　　3、北宋汝窯天青無紋水仙盆

　　4、元 黃公望《富春山居圖》

　　5、北宋　范寬《溪山行旅圖》

phb123.com

　　6、五代 趙干《江行初雪圖》

　　7、蘇軾《寒食帖》

　　8、顏真卿《祭侄文稿》行草

　　9、西周散氏盤拓文

　　10、毛公鼎

1、清朝翠玉白菜

　　一般人眼中的玉之第一名品，一直是臺北故宮博物院的超人氣明星，居國寶排行榜的第一名，跟肉形石一樣「全年無休」，故宮不敢隨意換展品，即使國外也有大博物館想借展，故宮也都回絕。許多島內外游客一進故宮，就先問翠玉白菜放在哪里，一定要看過翠玉白菜才覺得不虛此行。

　　翠玉白菜一體成型，深受喜愛，在翠綠的菜葉上有兩只昆蟲，體型較大的、伸長著后腳的是螽斯，位在上方、小只的則是蝗蟲。

2、北宋 汝窯 蓮花氏碗

　　此碗呈十瓣蓮花式，碗腹壁稍呈圓弧，直口稍斂，口緣花瓣流暢貫連，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均勻，釉薄不透明，釉色呈青藍，有細開片。全器滿釉，圈足內底以五支釘墊燒，支釘點極細，支釘痕胎土呈灰黃色。

　　宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國瓷器名窯。

　　汝窯蓮花式溫碗以蓮花或蓮瓣作為器物之紋飾及造型，隨佛教之傳入而盛行，爾后更取其出泥不染之習性，寓意廉潔，廣為各類器所采用。本器狀似未盛開蓮花，線條溫柔婉約，高雅清麗，溫柔不透明釉色，在傳世不多之汝窯器中，更顯珍貴。

3、北宋汝窯天青無紋水仙盆

　　汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首，這是汝窯無紋片的唯一傳世杰作，造型優美。汝瓷釉面有細微的開片，釉下有稀疏氣泡;汝窯青瓷釉色淡青高雅，造型講究，不以紋飾為重。

　　據說汝瓷釉中含有瑪瑙，其主要成分是氧化硅，所以能呈現出純凈的天青色。汝窯以溫潤的天青釉色被譽為青瓷之冠，風格獨具。因傳世極少，彌足珍貴，目前全世界典藏不足70件，臺北故宮收藏有21件。

4、元 黃公望《富春山居圖》

　　《富春山居圖》，中國十大傳世名畫之一，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。

　　黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就，可謂空前絕后，歷代莫及。

5、北宋　范寬《溪山行旅圖》

　　此圖有東方蒙娜麗莎的美譽，上鈐“典禮紀察司印”半印、“祚新之印”、“墨農鑒賞”、“御口之印”及乾隆內府諸藏印多方。此圖描繪溪山行旅，氣勢雄偉，體現出北方山水畫派堅凝雄強的特點。畫面由上而下分三段布局，分別代表前、中、后的距離，極富空間感。

　　范寬善畫山水，重視寫生，其作品大多氣魄雄偉，境界浩莽，雄闊壯美，墨韻濃厚，筆力鼎健。晚年卜居終南、太華，置身自然，盡得畫意。其畫風對后世影響極大。

6、五代 趙干《江行初雪圖》

　　全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景，表現出江南初冬漁民和旅行的生活情況，繪景畫人均極為傳神。圖中樹石筆法老硬，水紋用筆尖勁流利，天空用白粉彈作小雪，表現出雪花的輕盈飛舞。

　　圖前題“江行初雪，畫院學生趙干狀”，應是南唐后主李煜的筆跡。有宋宣和,金明昌，元天歷，清乾隆，嘉慶諸印，以及柯九思，吳瑞，梁清標，安岐諸收藏印。

7、蘇軾《寒食帖》

　　此為蘇軾代表作，世人將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書”。

　　此帖先在民間輾轉收藏，后被清廷收入內府。戰亂時期一度流失海外，后由愛國人士重金取回。

8、顏真卿《祭侄文稿》行草

copyright phb123.com

　　《祭侄文稿》行草墨跡，顏真卿書?？v28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。

　　這件作品原不是作為書法作品來寫的。由于他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺，他心情極度悲憤，情緒難以平靜，寫下此文稿時錯桀之處頗多，時有涂抹。但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。

　　在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學習行草書有很大的益處。

9、西周散氏盤拓文

　　散氏盤又名“矢人盤”，應為西周晚期出品，以其長篇銘文著稱于世。四大國寶之一的西周散氏盤，原藏清內府，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤并稱四大國寶，原拓本極珍罕，海內學者爭求而極難得。

　　散氏盤腹部飾夔紋，間以三浮雕獸首，高圈足上飾獸面紋。造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格，文字線條宛轉靈動，是研究西周金文的重要材料。其書法渾樸雄偉，字體用筆豪放質樸，壯美多姿，有金文之凝重，也有草書之流暢，開“草篆”之端。

10、毛公鼎

　　被譽為晚清“海內三寶”的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎，其中大盂鼎收藏于北京，大克鼎收藏于上海，唯獨“海內三寶”中的另外一寶毛公鼎越過海峽，現藏于臺北故宮博物院，它與“翠玉白菜”、“肉形石”并稱為臺北“故宮”的鎮館三寶。寶鼎到過海峽，相隔半世紀，向世界講述著中華民族悠悠5000年燦爛的文明歷史。

　　毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，口沿上有厚實高大的雙耳，頸部的兩道凸弦紋之間飾以精美的重環紋。腹如半球形。足呈馬蹄形，造型渾厚樸實。內壁鑄銘文32行，499字，是我國迄今出土的青銅器中銘文最長的一件，其內容是記載周宣王告誡及賞賜大臣毛公的策名辭。文中說，為了中興周室，革除積弊，周王策命重臣毛公要忠心佐王輔國，不可橫征暴斂，壅塞民意，絕不能重蹈先臣違諾王命，官紀不飭，酗酒無度，而遭喪國之禍的覆轍;毛公感恩周王所委之重任以及所賜之酒食、輿服、奴隸、兵器、玉飾、儀仗等豐厚的賞賜而鑄鼎紀事，子子孫孫永寶永享，它對研究中國冶金史、文字史和西周史等均有重要價值，郭沫若稱贊它“不亞于當時一篇文獻”。